【八】翠岩眉毛在么

雪窦重显大师颂古/圆悟克勤大师评唱 | 2019-04-01 | 下载

垂示云:会则途中受用,如龙得水,似虎靠山;不会则世谛流布,羝羊触藩,守株待兔。有时一句,如踞地狮子;有时一句,如金刚王宝剑;有时一句,坐断天下人舌头;有时一句,随波逐浪。若也途中受用,遇知音别机宜,识休咎相共证明。若也世谛流布,具一只眼,可以坐断十方,壁立千仞。所以道:大用现前,不存轨则。有时将一茎草,作丈六金身用;有时将丈六金身,作一茎草用。且道凭个什么道理,还委悉么?试举看。

【八】举:

翠岩夏末示众云:“一夏以来,为兄弟说话,【开口焉知恁么!】

看翠岩眉毛在么?【只赢得眼睛也落地,和鼻孔也失了。入地狱如箭射。】

保福云:“作贼人心虚。”【灼然!是贼识贼。】

长庆云:“生也。”【舌头落地,将错就错。果然。】 

云门云:“关!”【走在什么处去。天下衲僧跳不出。败也。】

 

古人有晨参暮请。翠岩至夏末,却恁么示众。然而不妨孤峻,不妨惊天动地。且道,一大藏教五千四十八卷,不免说心说性、说顿说渐,还有这个消息么?一等是恁么时节,翠岩就中奇特。看他恁么道,且道他意落在什么处?古人垂一钩,终不虚设,须是有个道理为人。人多错会道:“白日青天说无向当话,无事生事。夏末先自说过,先自点检,免得别人点检他。”且喜没交涉!这般见解,谓之灭胡种族。历代宗师出世,若不垂示于人,都无利益,图个什么!到这里见得透,方知古人有“驱耕夫之牛,夺饥人之食”手段。如今人问着,便向言句下咬嚼,眉毛上作活计。看他屋里人,自然知他行履处。千变万化,节角聱讹,着着有出身之路,便能如此与他酬唱。此语若无奇特,云门、保福、长庆三人,咂咂地与他酬唱作什么。 

保福云:“作贼人心虚。”只因此语,惹得适来说许多情解。且道保福意作么生?切忌向句下觅他古人,尔若生情起念,则换尔眼睛。殊不知,保福下一转语,截断翠岩脚跟。 

长庆云:“生也。”人多道:长庆随翠岩脚跟转,所以道“生也”。且得没交涉!不知长庆自出他见解,道“生也”各有出身处。我且问尔:是什么处是生处?一似作家面前,金刚王宝剑直下便用。若能打破常流见解,截断得失是非,方见长庆与他酬唱处。 

云门云:“关!”不妨奇特,只是难参。云门大师多以一字禅示人,虽一字中,须具三句。看他古人,临机酬唱,自然与今时人迥别。此乃下句底样子。他虽如此道,意决不在那里。既不在那里,且道在什么处?也须子细自参始得。若是明眼人,有照天照地底手脚,直下八面玲珑。雪窦为他一个“关”字,和他三个穿作一串颂出:

 

翠岩示徒,【这老贼。教坏人家男女。】

千古无对。【千个万个,也有一个半个。分一节。】

关字相酬,【不信道。不妨奇特。若是恁么人,方解恁么道。】

失钱遭罪。【饮气吞声。雪窦也不少。和声便打。】

潦倒保福,【同行道伴。犹作这去就。两个三个。】

抑扬难得。【放行,把住,谁是同生同死?莫谤他好。且喜没交涉。】

唠唠翠岩,【这野狐精,合取口好。】

分明是贼。【道着也不妨。捉败了也。】。

白圭无玷,【还辨得么?天下人不知价。】

谁辨真假?【多只是假。山僧从来无眼。碧眼胡僧。】

长庆相谙,【是精识精。须是他始得。未得一半在。】

眉毛生也。【在什么处?从顶门上至脚跟下,一茎草也无。】

 

雪窦若不恁么慈悲,颂出令人见,争得名善知识。古人如此,一一皆是事不获已。盖为后学着他言句,转生情解,所以不见古人意旨。如今忽有个出来,掀倒禅床,喝散大众,怪他不得。虽然如此,也须实到这田地始得。雪窦道:千古无对。他只道:看翠岩眉毛在么?有什么奇特处,便乃千古无对?须知古人吐一言半句出来,不是造次,须是有定乾坤底眼始得。雪窦着一言半句,如金刚王宝剑,如踞地狮子,如击石火、似闪电光。若不是顶门具眼,争能见他古人落处。这个示众,直得千古无对,过于德山棒、临济喝。且道雪窦为人,意在什么处?尔且作么生会?

他道“千古无对。关字相酬,失钱遭罪。”这个意如何?直饶是具透关底眼,到这里也须子细始得。且道是翠岩失钱遭罪,是雪窦失钱遭罪,是云门失钱遭罪?尔若透得,许尔具眼。

“潦倒保福,抑扬难得。”抑自己、扬古人,且道保福在什么处是抑,什么处是扬?

“唠唠翠岩,分明是贼。”且道他偷什么来,雪窦却道“是贼”。切忌随他语脉转却,到这里须是自有操持始得。

“白圭无玷”,颂翠岩大似白圭相似,更无些瑕翳。“谁辨真假”,可谓罕有人辨得。

雪窦有大才,所以从头至尾,一串穿却。末后却方道:“长庆相谙,眉毛生也。”且道,生也在什么处?急着眼看! 

七嘴八舌

【善财】: 拿笔来~~~待俺替老汉添一道眉毛!

【开妙】: 回复:呈上朱笔一管,请——

LVM】:哈哈!朱笔不行,他要的是墨笔。

【善财】:^o^,正是所谓:将谓胡须赤,更有赤胡须~

 

【心明】: 关字相酬,失钱遭罪?前面赞:关,后面否定:关. 不解.

如果您被祖师面前问这一句,该如何答? 

【禅地衣】: 这是差别智的公案.翻译一下,可以参一下差别智:翠言禅师在夏安居结束以后,便向众僧说:"一夏以来,为大众说法,可曾说错过什么?"保福说:"你裨贩如来,做贼心虚啊."长庆接着说:"也是为天下苍生."云门最后说:"闭嘴吧,都是戏论."

【善财】: 恕我直言,保福和云门的话您只听懂一半。因为只有一半,所以……翠岩老的眉毛上您却荡不了秋千喽~~~~~~~

兄的毛病,正是以比量思维心量揣度禅法,虽然凭宿习识力,体研切磋,以达于精微,似乎能得个感受,也只是个相似而已,于佛法大旨远远未在!禅宗公案灯录,都是历代禅德宗宿的本怀流露,亦经明眼人反复勘定,岂是如兄所说大多是人情用事、汗漫记载所为!依俺个人认识,学人若公案解不得、透不过,正应该发大惭愧心,勇猛策进,岂可将因一己劣智而因缘不契,转推为法教的缺失,而转生三心二意。这样,就难免入宝山而空归了…… 

——不过,兄的直言直说的性子俺倒很喜欢。 

与坛上诸君共勉!


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