【九一】盐官扇子犀牛

佛果圜悟禅师碧岩录卷第十

　　垂示云：超情离见，去缚解粘。提起向上宗乘，扶竖正法眼藏。也须十方齐应，八面玲珑。直到恁么田地，且道还有同得同证同死同生底么？试举看。

【九一】举：

　　盐官一日唤侍者：与我将犀牛扇子来。【打葛藤不少。何似这个。好个消息！】

　　侍者云：扇子破也。【可惜许。好个消息。道什么！】

　　官云：扇子既破，还我犀牛儿来。【漏逗不少。幽州犹自可，最苦是新罗。和尚用犀牛儿作什么？】

　　侍者无对。【果然是个无孔铁锤。可惜许！】

　　投子云：不辞将出，恐头角不全。【似则似，争奈两头三面。也是说道理。】

　　雪窦拈云：我要不全底头角。【堪作何用。将错就错。】

　　石霜云：若还和尚即无也。【道什么！撞著鼻孔。】

　　雪窦拈云：犀牛儿犹在。【崄！洎乎错认。收头去。】

　　资福画一圆相，于中书一“牛”字。【草蒿不劳拈出。弄影汉！】

　　雪窦拈云：适来为什么不将出【金[金+俞]不辨。也是草里汉！】

　　保福云：和尚年尊，别请人好。【僻地里骂官人。辞辛道苦作什么！】

　　雪窦拈云：可惜劳而无功。【兼身在内。也好与三十棒。灼然！】

　　盐官一日唤侍者：“与我将犀牛扇子来。”此事虽不在言句上，且要验人平生意气作略，又须得如此藉言而显，于腊月三十日着得力、作得主，万境摐然，睹之不动，可谓无功之功、无力之力。盐官乃齐安禅师。

　　古时以犀牛角为扇。时盐官岂不知犀牛扇子破，故问侍者。侍者云：“扇子破也。”看他古人，十二时中常在里许撞着磕着。盐官云：“扇子既破，还我犀牛儿来。”且道他要犀牛儿作什么？也只要验人知得落处也无。

　　投子云：“不辞将出，恐头角不全。”雪窦云：“我要不全底头角。”亦向句下便投机。

　　石霜云：“若还和尚即无也。”雪窦云：“犀牛儿犹在。”

　　资福画一圆相，于中书一“牛”字。为他承嗣仰山，平生爱以境致接人，明此事。雪窦云：“适来为什么不将出？”又穿他鼻孔了也。

　　保福云：“和尚年尊，别请人好。”此语道得稳当。前三则语却易见，此一句语有远意。雪窦亦打破了也。山僧旧日在庆藏主处理会，道：“和尚年尊老耄，得头忘尾。”适来索扇子，如今索犀牛儿，难为执侍，故云“别请人好”。雪窦云：“可惜劳而无功。”此皆是下语格式。古人见彻此事，各各虽不同，道得出来，百发百中，须有出身之路，句句不失血脉。如今人问着，只管作道理计较。所以十二时中，要人咬嚼，教滴水滴冻，求个证悟处。

　　看他雪窦颂一串云：

　　犀牛扇子用多时，【遇夏则凉、遇冬则暖。人人具足，为甚不知。阿谁不曾用！】

　　问着元来总不知。【知则知，会则不会。莫瞒人好！也怪别人不得。】

　　无限清风与头角，【在什么处？不向自己上会，向什么处会。天上天下，头角重生。是什么？无风起浪。】

　　尽同云雨去难追。【苍天苍天！也是失钱遭罪。】

　　雪窦复云：“若要清风再复，头角重生，【人人有个犀牛扇子，十二时中全得他力，因什么问着总不知？还道得么？】

　　请禅客各下一转语。”【盐官犹在。三转了也。】

　　问云：“‘扇子既破，还我犀牛儿来’，【也有一个半个。咄！也好推倒禅床。】

　　时有僧出云‘大众参堂去！’”【贼过后张弓。被夺却枪。前不构村，后不迭店。】

　　雪窦喝云：“抛钩钓鲲鲸。钓得个虾[虫+麻]。”便下座。【招得他恁么地。贼过后张弓。佛果自征此语云：“又直问尔诸人，这僧道‘大众参堂去’是会不会？若是不会，争解恁么道？若道会时，雪窦又道‘抛钩钓鲲鲸，只钓得个虾[虫+麻]’便下座，且道誵讹在什么处？试请参详看。”】

　　“犀牛扇子用多时，问着元来总不知。”人人有个犀牛扇子，十二时中，全得他力，为什么问着总不知去着。侍者、投子、乃至保福，亦总不知，且道雪窦还知么？不见无著访文殊，吃茶次，文殊举起玻璃盏子云：“南方还有这个么？”著云：“无。”殊云：“寻常用什么吃茶？”著无语。若知得这个公案落处，便知得犀牛扇子有无限清风，亦见犀牛头角峥嵘。

四个老汉恁么道，如朝云暮雨一去难追。雪窦复云：“若要清风再复，头角重生，请禅客各下一转语。”问云：“‘扇子既破，还我犀牛儿来’，时有一禅客出云：‘大众参堂去。’”这僧夺得主家权柄，道得也杀道，只道得八成。若要十成，便与掀倒禅床。尔且道，这僧会犀牛儿不会？若不会，却解恁么道。若会，雪窦因何不肯伊？为什么道‘抛钩钓鲲鲸，只钓得个虾[虫+麻]’，且道毕竟作么生？诸人无事，试拈掇看。