【五七】赵州唯嫌拣择
垂示云：
未透得已前，一似银山铁壁。及乎透得了，自己元来是铁壁银山。或有人问：且作么生？但向他道：若尚个里露得一机、看得一境，坐断要津、不通凡圣，未为分外。茍或未然，看取古人样子：
【五七】举：
僧问赵州：至道无难，唯嫌拣择。如何是不拣择？【这铁蒺藜多少人吞不得。大有人疑着在。满口含霜。】
州云：天上天下，唯我独尊。【平地上起骨堆。衲僧鼻孔一时穿却。金刚铸铁券。】
僧云：此犹是拣择。【果然随他转了也。拶着这老汉。】
州云：田厍奴！什么处是拣择！【山高石裂。】
僧无语。【放尔三十棒。直得目瞪口呿。】
僧问赵州“至道无难，唯嫌拣择”。三祖《信心铭》劈头便道这两句，有多少人错会。何故？至道本无难，亦无不难，只是唯嫌拣择。若恁么会，一万年也未梦见在。赵州常以此语问人，这僧将此语倒去问他。若向语上觅，此僧却惊天动地。若不在语句上，又且如何？更参三十年！这个些子关捩子，须是转得始解。捋虎须也须是本分手段始得。
这僧也不顾危亡，敢捋虎须，便道“此犹是拣择。”赵州劈口便塞道：“田厍奴！什么处是拣择！”若问着别底，便见脚忙手乱，争奈这老汉是作家，向动不得处动，向转不得处转。尔若透得一切恶毒言句，乃至千差万状，世间戏论皆是醍醐上味。若到着实处，方见赵州赤心片片。“田厍奴”乃福唐人乡语骂人，似“无意智”相似。这僧道“此犹是拣择”，赵州道“田厍奴！什么处是拣择”，宗师眼目，须至恁么，如金翅鸟擘海，直取龙吞。
雪窦颂云：
似海之深，【是什么度量！渊源难测，也未得一半在。】
如山之固。【什么人撼得？犹在半途。】
蚊虻弄空里猛风，【也有恁么底。果然不料力。可杀不自量。】
蝼蚁撼于铁柱。【同坑无异土。且得没交涉。阇黎与他同参。】
拣兮！择兮！【担水河头卖。道什么？赵州来也！】
当轩布鼓。【已在言前。一坑埋却。如麻似粟。打云！塞却尔咽喉！】
雪窦注两句云：“似海之深，如山之固。”僧云“此犹是拣择”，雪窦道，这僧一似蚊虻弄空里猛风，蝼蚁撼于铁柱，雪窦赏他胆大。何故？此是上头人用底。他敢恁么道，赵州作不放他，便云“田厍奴！什么处是拣择！”岂不是猛风铁柱。
“拣兮！择兮！当轩布鼓。”雪窦末后提起教活。若识得明白，十分尔自将来了也。何故？不见道“欲得亲切，莫将问来问。”是故当轩布鼓。
【心明】：什么处是拣择
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独尊起骨堆。
【lvm】：拣择也就是挑三拣四的。
【善财】：铁壁银山赚相问，行人纷纷被路沉，拣兮择兮何交涉，依旧南北东西门。
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如何是赵州。
师云、东门西门、南门北门。
——— 参见众大善知识！ ———
【lvm】：开！
【善财】：^^
【莲农】：须门吏始得！
【lvm】：^o^
【善财】：元来却是城主。
【莲农】：呵呵，门吏、城主，原来都是戏班子里的，拣择出一台好戏来。
【心僧】：却是会看戏的始得。
【莲农】：始得始得，戏台望月。心既不会，僧也无别。
【心僧】：^o^
【宏释居士】（接【心明】：什么处是拣择）：不老实就是拣择
【心明】（接【lvm】：开！）：开出什么？
【yoj】：师兄“拣择”心生矣。
【心僧】：绝！
【lvm】：开出心明。
【铁扫帚】：心明与干矢橛相差多少？
【心僧】：何不把心明与干矢橛一并扫却！
【铁扫帚】：未离臭味。有没有更好办法？
【心僧】：原来那么远。
【古韵】：呵呵，如是如是。
【乐乐】（接【lvm】：开出心明。）：老虎开大门，直是要吃人，往来通吃尽，复飧往来人
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铁衫银壁赚相问，来一个赚一个，呵呵~ 老虎老财真个会赚那。
【lvm】：老虎却被【乐乐】吃了。
【乐乐】：那是老虎请客哈
【蝉】：叹乐乐一语成谶，默哀
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那大虫在乐乐肚子里都能把乐乐吃了，崇拜
南无阿弥陀佛
【乐乐】：蝉儿知知底 泪儿洒洒底 舍身饲虎底 好人大大底
【蝉】：哈哈
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“老虎却被【乐乐】吃了”——这一句不是好话
南无阿弥陀佛
【乐乐】：这老虎吃人从来不漏牙，不过有知了陪着就不冤啦
【蝉】：且道老虎毕竟吃了没有
【乐乐】：不如问问老虎怎么出
【禅地衣】容易学语的公案：
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僧问赵州：至道无难，唯嫌拣择。如何是不拣择？
州云：天上天下，唯我独尊。
僧云：此犹是拣择。
州云：田厍奴！什么处是拣择！
僧无语。
学人问赵州禅师：至道无难，唯嫌拣择。怎样才能做到呢？
禅师回答说：天上天下，唯我独尊！
学人回道：我知道要从心地下手，但这是不是我贪图顿悟的选择呢？
禅师回答说：你真是守着种子不去下种！想想看！刚才你什么地方做了拣择了？
学人无言以对。
这个公案不好，古语说话容易被人学去！
学人问某某居士：至道无难，唯嫌拣择。怎样才能做到呢？
某某居士回答说：天上天下，唯我独尊！
学人回道：此犹是拣择。
某某居士骂道：笨蛋！我哪里有做了拣择？
学人无言以对。
